一文读懂中国古建八大派系

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01 京派建筑

       北京曾为五朝古都，拥有三千多年的建城历史。从传统民居、官府宅邸到皇家建筑，都是中国传统建筑的巅峰代表。天子脚下，皇城根上，人们对官方颁布的规制格外谨守。屋宇的高低，房间的大小，装饰的强度，色彩的华丽程度都一一写在会典里。一句「逾制者罪之」就区别了社会阶层与尊卑秩序，作为旧时城内最常见的建筑，北京四合院也因此成为合院式建筑的「模范生」。坐南朝北，中轴对称，以中为尊，故北京四合院的正房、正厅、垂花门都位于中轴线上。由前院、主院、后院构成的三进四合院宽广方正、格局规整，更是理想的京派标准四合院。 

 02 闽派建筑 

       在距离北京1900多公里的福建南部山区，同样以中为尊的福建土楼，却更推崇圆形布局在中央的尊位建祖堂。为了应对土匪频繁袭扰，定居在这里的人们选择一族之人居于一楼之内，一人有喜，全楼欢庆；一家有难，全楼帮扶。与北京四合院相比，福建土楼没有前后院之分，亦没有房间大小、尊卑之分，不讲究坐北朝南，而是向心而居。为加强土楼的防御力，外墙的厚度均在1-2米左右，只设一个大门。窗户也设在二层及以上，易守难攻，好似一座坚不可摧的堡垒。

03 湖湘建筑

       古时生活在湖南湘西的人们由于山高地狭，生存条件堪称「严酷」。生活在这里的苗族、土家族借天不借地，天平地不平，利用长木柱代替地基，调节底部木柱的高低，让建筑适应地形的变化。人们或依山、或傍水建起了一座座吊脚楼，热闹了沱江两岸、湖南中部，存在一种家族聚居的住宅建筑。大屋有别于富贵大气的北方四合院，亦不同于小巧精致的江南民居。大屋规模庞大、外拙内秀，邵阳荫家堂、娄底曾国藩故居、岳阳张谷英大屋等，均是明清时期留存至今的大屋代表。其中邵阳荫家堂处于山环水抱之中，占地9191平方米，拥有正屋108间、杂屋40间、天井44个、圆木柱156根，是一座体量庞大、布局井然的湖湘民居。

04 川派建筑 

       在我国西南山区的少数民族聚集地，也常见类似吊脚楼的干栏式建筑。如傣族竹楼与吊脚楼不同，傣族竹楼不仅拥有大长腿，还头戴大檐帽。傣族主要聚居于西双版纳，为了应付澜沧江的「定期泛滥」，傣族竹楼底部由36跟木柱支撑。二楼离地2米以上，洪水来袭时，听任江水从楼板下流过，傣族同胞安堵如常。竹楼屋顶坡度大、屋檐宽，采用重檐设计，主要是为了便于排水，减少暴雨对建筑的伤害。

05 晋派建筑 

       当傣族同胞在与洪水斗智斗勇时，生活在黄土高原上的人们，可能正在祭天求雨。黄土高原生态环境恶劣，缺水、也缺木材。人们靠土为生，因地制宜，创造出靠崖式、下沉式、独立式三种窑洞。靠崖式窑洞沿山体曲线错落分布，层层叠叠，给人一种是山不是山的错觉；下沉式窑洞则形成了“进村不见房，闻声不见人，院落地下藏，窑洞土中生”的独特建筑景观。独立式窑洞可围合成三合院、四合院，院落成群结队聚集成「堡」，宛如一座城池。「箍窑盖房，一世最忙」简单凝练的八个字说尽了陕北农民一生的梦想，这个梦想的名字叫「家」。不论过去、当下，不管南方、北方，家与房子的概念从来都是你中有我，我中有你。

06 徽派建筑 

       湘西吊脚楼、傣族竹楼、陕北窑洞都是当地祖先们与天斗、与地斗，才留存下的住宅形式。但是，生活在江南水乡的人们却得到了大自然温柔以待。这里的人们对于建筑的追求不止有居住，他们还通过不同形式的建筑，获得更多的精神满足。在古徽州，人们在天井院里安放家，在祠堂里安放历史，在牌坊里安放信仰。徽派建筑的精华不仅是某一栋宅院、某一座祠堂或牌坊，还有那一座座记录着先人智慧的传统村落。看似是随意在青山绿水间点下的一滴墨，晕染开来实则是祖祖辈辈大费周章、精心布局才造就如诗如画般的建筑景观。这份美景是难以描述的并非结构复杂，而是笔尖蘸不到江南烟雨，总少一两分婉约与灵气。

07 苏派建筑 

       徽派建筑在山水间绘制了一幅幅水墨画，同样是温柔富贵地的苏州，则将山水乾坤都装入了园林。文人士大夫们不仅为园林投入大量财力，还投入了大量笔墨。不仅有满眼看不过来的山水花木、亭台楼阁，还要与曾经的园主人一起思考「与谁同坐」。苏轼说：「与谁同坐？清风明月我」。园林是空间，也是意境。咫尺之内再现乾坤的苏州园林，不仅仅是一种建筑形式，它所代表的审美情趣、生活方式以及人文价值，更是当今我们倡导的东方美学的内核。

08 海派建筑 

       与东方美学相对应的西方建筑美学，在鸦片战争之后席卷了苏州的邻居上海，使得上海外滩在短短百年之间，于江边千余米的堤岸上浓缩着万国建筑的精粹。不论是端庄沉稳的文艺复兴风格、新古典主义风格，不论是端庄沉稳的文艺复兴风格、新古典主义风格都在黄埔江岸，向当时的人们展示着西方发达的建筑技术与时尚摩登的装饰审美。 这一切不仅让上海本土的商贸建筑脱胎换骨，也影响着上海的传统民居。 拥有江南民居的骨架装饰着西式建筑元素的石库门，成为海派民居的代表，点缀着西式山花的石头门框。开在屋顶的老虎窗、文人骚客蜗居的亭子间……石库门曾上演着旧上海最为真实细腻的人间百态。

       建筑是一个社会、一个民族生存状态和文明程度最显著的标志。从传统到近代，从民居到宫殿，中国传统建筑八大派系因地制宜、天人合一、开放包容、创新进取，是华夏文明在建筑史上留下的光辉印记。